懸劍之下無書可讀 —- 驚見李怡書介節目全部消失  羅恩惠 

今年父親節,小蓓、小蕾分別撰文憶述與父親李怡相處的點滴,情辭懇切,感人至深!閱畢往兩位女兒建立的「李怡紀念網站」瀏覽,赫然發現本來與香港電台《一分鐘閱讀》網頁的連結全部失效(#presenter not found)。再往港台網頁查看,李怡累積了18年,透過大氣電波廣播的4989集聲音及文字檔案全部消失,不知何時被徹底移除了。

李怡紀念網站本來連結上香港電台《一分鐘閱讀》網頁,李怡供稿18年,他的聲音及文字檔案都存放於此。此圖本屬節目宣傳頁,現已消失。

這幾年類似的事件時有發生,但腦袋還是轟隆一聲,細想李怡是在怎樣忙碌的節奏中錄下這些節目的?都說人去留聲,公共廣播機構選擇自我閹割,剷除高質素讀書節目。過程既無人監督亦毋需向聽眾交代。讀書節目內容不敏感,僅是「李怡」兩字被國安法庭點名,後果就是消音。

《一分鐘閱讀》是香港電台長壽節目之一,2003年開播,一星期五天,於早上及黃昏新聞專輯後播出,聽眾遍佈全球。

李怡與香港電台的合作始於80年代,清談節目《南怡本色》(1989、《獅子山下》實況劇〈風風雨雨〉(1992),新聞及評論節目亦都經常找李怡回應時事。不過要承擔一星期五天的讀書節目,對年屆 67歲的評論人並非輕省的事。

《一分鐘閱讀》錄製中,李怡讀部份文稿,監製於控制室聆聽一字一句,間有讀音不純正的都要補錄。(2014年5月29日《消失的檔案》採訪圖片)

推介的書:老少咸宜、雅俗共賞

節目開播,李怡第一集就鼓勵聽眾〈為興趣而閱讀〉,「《一分鐘閱讀》這個節目,主要是跟聽眾談談我最近看了甚麼書,看了之後有甚麼零星感想,有時也會談談一些有關書的訊息。由於電子媒體的高度發展,現在看書的人比之過去是少多了。」為了讓聽眾感到讀書不是難題,李怡錄了幾集容易入口的推介文,例如〈讓書本給自己鬆綁〉。當時正值沙士疫症,他鼓勵讀者〈在家讀書,就是防疫〉,「活動聯絡了46間出版社,提出100種適合此時此刻社會大眾閱讀的好書 。」

除了防疫,也有童趣〈書看書,誰更快樂?〉「書架上住著三本書,最大最厚那本聰明絕頂,還有兩本小書,一本快樂,一本悲傷。…以上是立陶宛繪本作家卡思特提斯的繪本作品《書看書,魚釣魚》的第一段。」生活化題材以外,人生哲理都不缺。例如〈一封動人的信〉,〈人生因逆境而精彩〉,〈真正的對手是自己〉,〈愛是最佳免疫力〉 及〈危機就是轉機〉等等。

流行文學、童話與繪本

讀書節目聽眾來自各個階層,不宜陳義過高。李怡推廣流行讀物,亦肩負推介冷僻題材的責任。他鼓勵不喜歡閱讀的人試讀村上春樹作品,「村上春樹是日本當代作品最暢銷的作家,今年五十四歲,他在八十年代開始出名,一部小說《挪威的森林》,創下四百萬冊的銷量。開始時日本有人認為他寫的不算文學作品,只是流行式寫文學作品,但實際上,他是以一種獨特的形式寫文學作品,他的文學表現手法,是在過去文學作品中從來未被用過的,但非常有吸引力,令人忍不住一直追看下去。」節錄自〈村上春樹的小說〉

《哈利波特》的魔法世界令人響往,在〈《哈利波特》與童書〉,李怡說:「《哈利波特》是少年兒童書,充滿幻想的動作,不但適合少年兒童去讀,即使成年人也會讀得津津有味。儘管書中的善惡與邪離不開兒童純真世界,對入世較深的人,也許會覺得缺乏深刻的社會意義和哲學意味。但在聲光世界讓許多人已失去閱讀興趣的時代,《哈利波特》系列的出版,至少可以讓人們重拾閱讀的興趣。而當少年人發生閱讀興趣之後,就自然會選擇屬於自己的品味,並發展出判斷力。」

幾米繪本膾炙人口,色彩斑斕。李怡讀過《向左走,向右走》、《聽幾米唱歌》、《月亮忘記了》,在〈聽幾米唱歌〉,李怡認為「幾米的畫像成人童話,簡短的文字則是人生詠嘆調。」有時作者的命運也會令讀者揪心,「幾米很年輕,但幾年前曾患血癌,幾乎送了命,住醫院半年,熬過了,慢慢恢復對人生的信心,幽默感也湧現了,於是畫出一本本充滿人生體味繪本。」

幾米繪本膾炙人口,色彩斑斕,寓意深遠,廣受歡迎。《幾米故事的開始》(左上)談創作及個人病患,是唯一散文結集。

幾米的作品還有《地下鐵》、《布瓜的世界》、《幸運兒》、《我只能為你畫一張小卡片》,其中《幾米故事的開始》談創作的思路與背後故事。後期作品像《星空》及《時光電影院》更有電影感,幕幕都是命運交響曲。李怡形容幾米的故事「不是少年兒童可以了解的。」

親歷文革家庭被迫分離  選書推介重視歷史教訓

李怡與太太梁麗儀,女兒小蕾小蓓中港兩地分隔。文革開始,李怡被指為「特務」,麗儀不肯劃清界線,後來更被懷疑替「特務老公」辦事,被關進集中營。李怡雖然任職左派外圍的上海書局,卻求助無門,亦無法與太太聯繫。只有8歲的小蕾在母親被關期間送飯送水兼洗衣服,小小心靈過早看見成人世界的殘酷。兩姐妹在學校受欺凌,姐妹被迫停學。

李怡從家庭遭遇,回國服務的同學受衝擊及各種渠道認識文革毒害。政治運動滅絕人性,其後60多年寫作,李怡都緊記歷史教訓,揭示真相。他推介南京大學歷史系教授高華的《紅太陽是怎樣升起的》,就借《一九八四》喬治.奧威爾名言:「誰控制過去,就可以控制將來;誰控制現在,就可以控制過去。」告誡讀者:當權者改寫歷史是常態,需要保持高度警惕。

以銅為鏡 可以正衣冠   以古為鏡 可以知興替

高華使用公開資料,歷時20年寫下《紅太陽是怎樣升起的》,是一本嚴謹的學術著作,中共黨史研究經典。700多頁史書出版後重印數十次,在大陸被列為禁書。李怡甫讀到就知道其價值:「『紅太陽』提毛澤東,內容是『延安整風運動的來龍去脈』。這本書揭示了中國現代史當中極其重要一頁,對毛澤東如何運用權術,排斥異己,進行群眾運動的『全面整風』,從而在中國共產黨內執掌了絕對權力,有非常真實、具體的敘述。」

2020年2月14日,《紅太陽》獲美國列文森年度特別榮譽獎。可惜高華教授無法親自領取,他於2011年死於肝癌,終年57歲。

高華《紅太陽是怎樣升起的》,中文大學出版社2000年初版,其後重印數十次。被視為中共黨史權威史料。

被消失的大學問家們  

章伯鈞、羅隆基、儲安平、浦熙修及史良都是三、四十年代才高八斗的大知識份子,在「大鳴大放」後被消失,他們的文章、言論、學問都無法傳承。章白鈞女兒章詒和15歲遇上反右運動,一家人生活在地獄裡。文革50年後她才開始動筆,記下往事片段回憶。章詒和在自序中說:「我這輩子沒有意義和價值,經歷了天堂、地獄、人間三部曲,充其量不過是一場孤單的人生。我拿起筆,也是在為自己尋找繼續生存的理由和力量,拯救我即將枯萎的心。」閱讀《最後的貴族》,李怡感慨萬千:「 拿著這本書,我幾乎整夜沒有睡,書中文字給我的壓迫感幾乎使我喘不過氣來。…多少傑出知識分子經過反右運動,整個一生都被糟塌了。」

《往事並不如煙》即《最後的貴族》,分別授權台灣時報及牛津大學出版社出版。

《最後的貴族》或《往事並不如煙》是章詒和第一本書,此後她持續書寫,如今被禁止出境,仍舊沒有沉默。

滄海遺珠  被遺忘的一段香港歷史

在歷史被遺忘的國度沒有國籍之別,有重要香港歷史靠居港外籍人士鍥而不捨補遺。

嚴穆生(Geoffrey Charles Emerson)是居港40年美國人,退休前是聖保羅書院副校長。

李怡推介他的書《赤柱日治拘留營 – 鐵絲網內的三年零八個月(1942-1945)》,(英文版HONG KONG INTERNMENT, 1942-1945,Life in the Japanese Civilian Camp at Stanley),是〈被遺忘的一段香港歷史〉。李怡形容:「他於上世紀七十年代開始對赤柱日治拘留營作研究,訪問了23名前拘留人士,參閱大量官方文件、日治時期一份英文報章、許多已出版及未曾出版的回憶錄和當事人的日記,寫成一本極具歷史價值和生動可讀的書。還原了日治時期被拘留在赤柱拘留營的三千多名非華裔平民的故事,一段幾乎從來未有人提起的被遺忘的歷史。」

HONG KONG INTERNMENT, 1942-1945,Life in the Japanese Civilian Camp at Stanley ,中譯《赤柱日治拘留營 – 鐵絲網內的三年零八個月(1942-1945)》,還原一段被遺忘的香港歷史。

對抗荒謬 因反抗得自由

李怡常常提及卡繆的《反抗者》,指良心與反抗是社會最缺乏,被複雜體制綁架的人道價值與思辯。李怡認為「反抗者」不是因為自由所以要反抗,而是透過反抗,才能帶來真正的自由。「如果你不想依附、不想做奴隸的話,你便要獨立思考、獨立判斷。獨立並非等如我自己可以自給自足,而是一種意志;就算自己不可以搞掂自己,都應有這個意志。所以independent的反義詞是dependent。反對專權政治就要排除依附,要對獨立人格有追求。」 (《消失的檔案》訪問李怡,2014年5月12日。)

李怡認為人們要對荒謬世界有感,像「反抗者」透過反抗才能帶來真正的自由。(圖:《消失的檔案》2014年5月29日於香港電台)

李怡多次談及存在主義人生觀。他引用希臘神話薛西佛斯(Sisyphus)天天推巨石上山頂的故事作比喻,形容薛西佛斯天天推巨石上山,吃力又無果,巨石還是周而復始地滾下來。他在寫作在讀書節目都多次提及,當我們對荒謬生活無感,任其宰割,不去反抗的話,就是「靜靜地、荒謬地享受著痛苦,使荒謬更加荒謬。」

《一分鐘閱讀》彷如作者鏡像

從2003年至2021年的18年裡,李怡工作重心幾經轉移。2003年五十萬人反23條大遊行以後,他回港定居。2005年接受黎智英邀請在《蘋果日報》主編論壇版。黎智英向他保證編務自主,高層不會插手。李怡回憶當年的決定:「他非常重視這個工作,要把論壇版辦成言論自由的陣地。不會壓制政治思想不同的意見,會讓讀者去評斷。」那一年,李怡69歲,他說是個人編輯事業另一重要時期的開始。「也就在那時,民主派開始分裂,中共向香港大學侵凌,我編論壇受到的挑戰並不少於主編《七十》、《九十》的時期。」(《失敗者回憶錄》(下)〈另一人生階段的開始〉頁717。)

從2005至2014年,李怡編了九年論壇版,期間寫過《蘋論》及「小評」。2016年開始寫「世道人生」直至2021年三月底。工作日程忙碌,重大議題需要消化,社會脈搏需要掌握,無論多忙,李怡還是堅持做讀書節目,視之為與聽眾溝通的橋樑。他說:「一本雜誌的面相就是總編輯的樣子」,《一分鐘閱讀》選書也反映主持修為,是李怡的鏡像。

李怡深信讀好書明辨是非 《一分鐘閱讀》陪伴聽眾成長

李怡於2022年10月5日辭世,他的臉書專頁及各個新聞平台數以萬計粉絲留言道別。令人意外的是《一分鐘閱讀》聽眾留言數量繁多,可能比評論文章的讀者更多。他們感謝「這一把聲音」陪伴了18年,充滿不捨!

《傾聽內心深處的吶喊》呼喚靈魂為理想敢於邁步

2015年香港書展,李怡出版《傾聽內心深處的吶喊》,文章來自2014-2015非政論文章,部分是閱讀中擷取的智慧,曾經在《一分鐘閱讀》播出。這本散文集分〈我〉、〈人生〉、〈香港〉及〈智慧〉四部份。

《傾聽內心深處的吶喊》(代序):「甚麼是我們內心的吶喊?它或許是我們少年時的夢想,比如想在全球辦免費教育事業,想做沒有錢卻要走遍世界的背包客⋯⋯;它更多的時候是在利害權衡下對自己固有價值觀的堅持,那時我們會聽到內心的吶喊,也看到恐懼的威脅,你咬一咬牙就撐下去,鬆一鬆手就隨波逐流。

1981年李怡被左派陣營掃地出門,被迫獨自經營《九十年代》,再沒有發行及印刷等後盾。從零開始要有破釜沈舟般的勇氣,若沒有傾聽內心深處的吶喊,後來的路會完全不一樣,「我一生對一些事的無憾,是因為那時我傾聽自己內心深處的吶喊,並不顧後果去追隨。如果仍然有憾,是我偶爾會因恐懼而放鬆了心中的堅持。」

2015年7月《傾聽內心深處的吶喊》,由廣宇出版社出版。

《傾聽》給我勇氣作出重大決定

2015年7月《傾聽》出版,我在《一分鐘閱讀》先聽到書內〈犀牛〉、〈第六病院〉陳寅恪〈獨立的精神〉〈自由的秘密是勇氣〉等小故事,後來再在書內讀到更多好文章。當時六七暴動紀錄片《消失的檔案》正處於十字路口,我們從2012年開始採訪的初稿剪接接近完成,卻因為發現新證據而面臨推倒重來的重大抉擇。

《傾聽》收藏的文章充滿省思與勇氣。其中陳寅恪〈獨立之精神,自由之思想〉鼓勵我作出重要抉擇。
李怡將2014年末至2016年初的政論結集,以陳寅恪〈獨立之精神,自由之思想〉之宣示作題,可見其重視程度。升出版 2016年12月。

新發現的前左派高層吳荻舟〈六七筆記〉披露了與左派傳統論述不符的事實,特別是揭露了港共極左行為,例如時任華潤總經理丁克堅從大陸訂購700打斬蔗刀運往香港,準備派給遊行人士上街使用,被吳荻舟及時制止。試想8400把大刀若順利運抵香港,天天想著為毛主席犧牲的工人、學生將如何大開殺戒?血腥場面難以估計。另,吳荻舟的史料還破解了港共的多種謊言,例如522花園道事件,港澳工委誇大死傷以「迫中央上馬」,被周恩來嚴詞責備。

《消失的檔案》製作一直欠缺資金,舉步維艱。若推倒重來動輒要兩年,為此幾度猶豫。恰恰讀到李怡寫陳寅恪〈獨立之精神,自由之思想〉,國學大師在重大變動中一直堅持信念不動搖。李怡又引述古希臘思想家Thucydides:「幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇氣。」

最後,我們決定推倒重來,用吳荻舟〈六七筆記〉貫穿全片。可見讀書節目能產生積極作用,鼓舞人心!

電台錄音路途遙遠  愛書之情支撐18年

李怡喜愛閱讀,家中書籍堆積如山。他跟香港電台的合作始於八十年代,不過交情再深包攬節目還是很費神。李怡家住北角,每隔兩周,他會獨自搭乘地鐵從北角,轉車往九龍塘站,再轉乘專線小巴上廣播道30號香港電台錄音室。每趟來回要花三小時,期間還要多次上下樓梯。從67 歲走到 85 歲很難不說累。有次忍不住問李生如何兼顧?他說:有時太累會「寫下、瞓下」。

李怡隔兩周就往香港電台錄音,舟車勞頓,路遠仍然堅持。(2014年5月29日《消失的檔案》採訪圖片)

他提及有一年港台書奬找他頒獎,主持問:「你在香港推廣閱讀這麼多年,你認為香港的閱讀風氣是否有改進?」

李怡的答案令主辦方很失望,「歷來我曾經主張推動的,社會總是向相反的方向走。無論推民主是這樣、推閱讀都是這樣。都不會向著我推動的方向走,而是向著我相反的方向走。這樣說來好像對人生有些悲觀,但也有積極意義,若他不是向著你相反方向,你推動來做甚麼?若大家順著潮流走,又何需你?」 (《消失的檔案》訪問李怡,2014年5月12日。)

18年,累積共4989個聲音檔案,李怡的堅持令人欽佩。可是查看港台《一分鐘閱讀》網頁,如今連始創者李怡的圖片、文字及聲帶統統剷除,好像這一把聲音從來沒有存在過,真是令人氣忿!

真理往往敵不過強權  但強權無法替代真理

李怡孜孜不倦地推動讀者看書,實因多讀書、讀好書方能啟迪民智。民智開,方能獨立思考明辨是非。觀乎李怡一生,其得益於讀書也十分明顯。如今,他畢生推廣讀書的心血卻遭權貴摧毀。無他,暴政最害怕的,正是具有民智、能夠明辨是非的人民。當局戕害人心莫此為甚!然而,誠如他女兒小蕾說:「他們抹去了我父親近20年的工作成果,卻抹不去他在聽眾記憶中的位置。家父用心締造的事業,卻遭無情剷除的厄運。但他不會被遺忘。他的遺產永存-在記憶中、在尊嚴中、在人們默默地拒絕遺忘中!」

李怡紀念網站連結上《一分鐘閱讀》網頁,小蓓編版時加上父親一句:「我是一個不求上進的讀書人」。如今網頁內容從缺,李怡耕耘了18年的內容已經煙消雲散。

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李怡遺產案 (深度)|可以休矣!邱近思 程翔 20250509

筆者寫完<「療傷」是虛,「奪產」是實 — 評邱近思的《我與李怡》>(以下簡稱「邱書」)一文後,本以為在客觀事實面前,是非對錯已經十分明顯,無需再跟進,不料先是殷惠敏先生賜我鴻文<別鬧啦!程翔先生>(以下簡稱「殷文」),繼而邱本人又對Wendy (李小蕾,李怡長女) 發表了8點回應,(全文詳見台灣《上報》2025年4月1日),並且向她的支持者發放一封李怡與女兒Wendy的私人信件,用以證明女兒的不孝,令他們紛紛發文譴責女兒(見蘇賡哲4月20日臉書及其留言)。必須指出,這是她擅自登入李怡平板電腦後偷窺到的李怡私人信件,並把它公開,其行為本身十分缺德。這些發展使我驚嘆原來邱近思及其朋友們,都可以罔顧其自我暴露奪產的心態(見諸《我與李怡》・ <遺憾>一章),無視其藉公開李怡私隱來威脅兩個女兒的敗德,更不理會其擅自提取銀行存款構成刑事罪嫌的劣行而仍然盲撐她。嗟夫,《荀子・性惡篇》有之:「今與不善人處,則所聞者欺誣、詐偽也,所見者污漫、淫邪、貪利之行也,身且加於刑戮而不自知者,靡使然也。傳曰:『不知其子視其友,不知其君視其左右』。靡而已矣!靡而已矣!」荀子這番話,前半段用在邱近思身上,後半段用在殷先生及其一類的支持者身上,都十分貼切。

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子虛烏有的「後三篇」—-《失敗者回憶錄》責任編輯黃瑾瑜否認有「後三篇」

《失敗者回憶錄》責任編輯黃瑾瑜打破沉默,憶述李怡委託她編輯回憶錄的經過。

黃瑾瑜是李怡於《蘋果日報》前下屬,論壇版編輯,兩人合作無間。李怡2021年6月24日在《蘋果日報》撰寫最後一篇稿《怎能向一種精神道別?》,標題靈感亦來自瑾瑜。

2021年底,李怡邀請瑾瑜「幫手做」回憶錄,2022年5月更確定編務範圍,瑾瑜即擔起責任編輯一職。2022年9月26日,李怡於深切治療部向黃瑾瑜託付重任,請她無論如何要將回憶錄編好,臨終前李怡從來沒有提及「口述代筆」。李怡10月5日去世。黃瑾瑜又指李怡撰寫有關《蘋果日報》篇章時,曾經表明「我也就提前在這裏寫《失敗者回憶錄》的尾段」,就是回憶錄的最終章。

作為前《蘋果日報》編輯,兩人都為香港、為同事、為朋友蒙難而悲慟。悻存者的愧疚對離散港人及流亡者不陌生,瑾瑜確信李怡的回憶錄不可能以個人歡愉或揭露疾病及私隱作結。「在這個篇章前後安插語態格局都南轅北轍的內容,是侮辱。大家相信李怡是這水準? 」

//所謂後三篇是對李怡的侮辱

李怡自稱《失敗者》為著作命題,是為了點明他「回顧我一生的追求,卻是不斷的感受理想破滅、價值敗壞的悲哀」,所有篇章都是環繞他的論政生涯,以及他以觀察者身份紀錄的時代變遷,並非甚麼可歌可泣的個人情事。現在出版的《失敗者回憶錄》是李怡留下的完整篇章,他沒有為所謂最後三篇留下任何一個字,這是事實。為甚麼大家不相信眼前所見?卻相信一個在他離世後才被揭露的故事?

李怡走了,他不能再為我們指引或分析甚麼。李怡離開香港,不是由於他邦有吸引因素,而是此地不留人。大家竟會相信李怡撰寫這本一生中最重要的著作時、在香港及他的朋友蒙難時,會選擇記述他如何享受異地生活?如何發展黃昏戀?還公開自己的病況?各位有看李怡的文章嗎?他親筆記述最討厭談及病情。這是回憶錄,不是自傳。

李怡在撰寫有關《蘋果日報》篇章時,表明「我也就提前在這裡寫《失敗者回憶錄》的尾段」,這就是回憶錄的最終章。對所有關心香港的人來說,這都是沉重又沉痛、也是仍未落幕的章節;在這個篇章前後安插語態格局都南轅北轍的內容,是侮辱。大家相信李怡是這水準? ……

《失敗者回憶錄》以文字盛載風雲變幻的年代,是李怡想像未來而撰寫的過去,為香港及後世留下了珍貴資料。李怡應該被討論、被記載、被關注的,是他在這方面的成就以及這本著作的內容,而不是他晚年如何攜伴在台出席晚宴這等不顧個人私隱、而從未被李怡親自公開的事情。//

#李怡 #失敗者回憶錄 #臨終託付
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「療傷」是虛,「奪產」是實—- 評邱近思的《我與李怡》  程翔   2025年2月22日

李怡逝世後不久,就發生了聲稱是他遺孀的邱近思與他兩個女兒之間的爭執,雙方要對簿公堂,這是大家都不願意看到的事。事件發生後,台灣文化界很多人都對邱近思表示同情,對兩位女兒頗多微詞,這是十分不公的。最近李怡大女小蕾(Wendy)接受了《#廣傳媒》#何良懋 兄的訪問,公開了很多外人不知的事實,人們才看清楚人前人後的兩個邱近思。客觀地看,邱近思的連串行為,確實令人對其人格和居心存疑。

#程翔 #李怡遺產案8500字調查報導

 #療傷是虛_奪產是實_評邱近思的我與李怡

#邱近思 #李怡逝世三天催逼分遺產
#扣留護照威脅 #阻止李怡骨灰運回加

#率先於香港加拿大台灣採取法律行動

#威脅揭露婚外情及李怡私隱以奪產

#李怡彌留期間於兩間銀行櫃員機提取35萬元

#李怡逝世後於戶口移走200萬元

#七個月後於律師會面前後秘密存入未申報李怡戶口

#兩度不誠實申報遺產稅被退回

#偽造文書 #詐欺 #刑事調查 

#李怡 #李小蕾 #李小蓓

#消失的檔案

一場飯局.一篇序文.兩個香港魂

羅恩惠 / 2023年7月28日

袁天佑牧師離世前一週,我們還在互通信息。他的抗癌自述寫了差不多兩年,這次總結化療、放射治療、標靶藥物等方式均無效,寄往美國的基因排序配對藥物亦落空。看似治療無望,寫來卻是雲淡風輕。文末提及會停止治療兩個月,期待睡眠質素改善,調息後再上路。未幾卻被突如其來的「突發性腦出血」奪了性命,享年七十一歲。來去如風,對誰都措手不及。

李怡先生及袁天佑牧師在一年內先後離世,兩位熱愛香港、深耕細作的前輩走了,對港人是巨大損失。借此一角記下我主催的一場飯局,及後李怡替袁牧《走進時代的信仰2.0》一書寫序的緣由,以資惜別。

2017年8月12日,李怡及袁天佑首次會面。一個月後,袁牧請李怡為新書作序。

傳媒人與牧者的距離

雖然同在一個城市,彼此都為信念堅持了幾十年,但李怡與袁天佑並無交集。香港靡靡之音充斥著各個角落,假基督之名行惡的政客很多,神職人員亦不少。李怡曾經撰文狠批這惡俗風氣,難免對教會職能失望。

袁牧二〇一六年退下循道衞理聯合教會香港堂主任牧師崗位後,積極在臉書上分享講章,他形容:「穿上西裝不會變高層,返了教會不會變好人」,這兩句話被傳誦千里。袁天佑又記下光怪陸離:「過去幾年,香港出現一個怪現象,不少人士參政,高舉自己是基督徒。『是否當官,聽從上帝旨意』、『上帝叫我參選』、『天堂有我的位置,因為我做好事』、『建制派是上帝給予我的政治角色』。」

二〇一七年三月,六七暴動紀錄片《消失的檔案》開始在社區巡映,從中文大學博群電影節首映、崇基神學院及宗文社放映,我才有機會認識關心社會的教牧及機構,亦是這機緣認識袁天佑牧師,及時任崇基神學院院長、歷史學者邢福增教授。

從反國教運動、佔領中環及魚旦騷亂,教會對社會重大事件噤若寒蟬。直至反修例運動教牧團及信眾站在前線唱Sing Hallelujah,緩和示威者及警方對峙之張力,外界對基督徒才改觀。袁天佑服務的灣仔教會位於軒尼詩道東西區交通要衝,有「紅磚禮拜堂」之名,是重要地標。過往遊行從維園到灣仔,再下來就是中環,許多市民都會進入教會借用洗手間。猶記得教堂外的空地,常有團體在那裡派發飲用水,為市民打打氣。二〇一四年九月廿八日,警方施放八十七枚催淚彈後,成百上千示威人士湧入教堂地庫、活動室及洗手間。紅磚禮拜堂不純粹方便遊行人士,二〇〇九年教會對面的維景酒店因豬流感封閉,袁天佑亦借出教會讓警方設立臨時指揮中心。

二〇一九年反修例運動,遊行市民都要經過金鐘。著名建制教會向外公告,逢遊行日必將門戶關上,生怕市民內進惹來麻煩,紅磚禮拜堂卻總是開放。九月廿九日「全球反極權大遊行」,我在現場採訪。防暴、速龍及飛虎隊蜂擁而出大抓捕,下午在金鐘道一帶瘋狂發放催淚彈。記者根據錄影統計,每一分鐘約射出二十發催淚彈,拘捕了五十三人,其中「陣地社工」許麗明被控襲警,其餘五十二人被控參與暴動,都在這一分鐘內發生。當天吸入的催淚煙特別多,黃昏進了紅磚教堂沖洗眼睛,義務救護員眾多,特別感激教會雪中送炭,讓我們稍息。

2019年9月29日,香港堂外見黑衫青年就搜身並進行拘捕。
當天是主日,晚堂崇拜在沒有詩班下如常舉行。

一場飯局衍生出一篇序文

李怡一九七〇年一月創辦《七十年代》雜誌社,歷經廿八年,《九十年代》月刊於一九九八年五月劃上句號。一九九五年《蘋果日報》創刊,李怡開始寫專欄,曾任論壇版主編,撰寫社論、小評及「世道人生」專欄,直至報社被關閉,是華人地區最資深評論人之一。二〇一七年八月,我組織了一個飯局,讓李怡先生認識袁天佑牧師、梁永善牧師及邢福增教授,跟好朋友王永祥作陪。

一場三小時的飯局,李怡對敢言的基督教牧者及歷史學者多了認識。

袁牧事後憶述:「幾小時閒談,看見李先生的博學。但是他謙厚隨和,更重要是他對時代的銳見和關懷。」袁天佑在聖保羅書院接受基礎教育,一九七四年畢業於香港大學,除了宗教書籍,袁牧購入最多的,就是由李怡撰寫的時評及散文。成長於認祖關社的火紅年代,袁對時事的關注比許多教牧人員深刻。

邢福增教授是歷史學家,帶來了《從認同到重新認識中國》,李怡思想轉變的文章合集,索取簽名。李怡去年十月逝世後,邢教授在政大近代研究所圖書庫,找到一九五七年至一九六九年《文匯報》,李怡在左派陣營寫的文章,還有給女兒作的詩。

這場飯局令李怡對基督教牧者多了認識,一個月後袁天佑講章結集,邀請李怡賜序。當時距離李生重陽節回加拿大拜祭亡妻只有兩星期,臨行前還要為《一分鐘閱讀》錄音,日程很滿。李怡不願意隨便寫,一是不答應,若答允就要看完全書才寫。最後,李怡寫下《不一樣的心靈觸動》,談年輕時閱讀小說《復活》的體驗,談信仰,並鄭重推介袁天佑的《走進時代的信仰》。

2018年12月袁牧出版《無力的時代,有力的信仰》,筆者代送書。圖為趕稿中的李怡。

後來書出版了,袁牧再次聯絡李怡並親自送書。李生感念,這年代講究禮數的人很少了。李怡去年十月在台灣病逝,袁天佑以「強權永遠不會壓倒真理,黑暗從來沒有勝過光」懷念李怡先生。感慨失去一個真正愛國,愛香港及年輕人的長者。

李怡寫的書序,形容關心社會事務、備受尊敬的袁天佑牧師,深研基督教義,卻自稱「對信仰也只是尋道者,也是個罪人」。許多神職人員,都與社會政治議題保持距離,他們也許想突顯宗教的神聖地位。袁牧師卻以《聖經》教義、以基督徒愛心,關注幾乎所有香港的社會和政治議題,也不迴避教會、宗教領袖和教徒在政治污染下的取向。

兩位深受港人愛戴的前輩惺惺相惜,相濡以沫。李怡的最後歲月,從兩次心臟手術存活下來,拼盡最後一口氣留下《失敗者回憶錄》,要告訴港人及其下一代曾經美好的香港是甚麼樣子。袁天佑七月六日說要暫停治療,拖著病體卻沒有暫停講道。他們的靈魂不論走了多遠,都是不折不扣的香港魂。

2019年12月8日,筆者採訪期間路過紅磚禮拜堂,與袁天佑牧師留影。

2018年10月,《無力的時代,有力的信仰》出版,袁天佑寄語「生命會消失,檔案留永存」。

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