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筆者寫完＜「療傷」是虛，「奪產」是實 — 評邱近思的《我與李怡》＞（以下簡稱「邱書」）一文後，本以為在客觀事實面前，是非對錯已經十分明顯，無需再跟進，不料先是殷惠敏先生賜我鴻文＜別鬧啦！程翔先生＞（以下簡稱「殷文」），繼而邱本人又對Wendy (李小蕾，李怡長女) 發表了8點回應，（全文詳見台灣《上報》2025年4月1日），並且向她的支持者發放一封李怡與女兒Wendy的私人信件，用以證明女兒的不孝，令他們紛紛發文譴責女兒（見蘇賡哲4月20日臉書及其留言）。必須指出，這是她擅自登入李怡平板電腦後偷窺到的李怡私人信件，並把它公開，其行為本身十分缺德。這些發展使我驚嘆原來邱近思及其朋友們，都可以罔顧其自我暴露奪產的心態（見諸《我與李怡》・＜遺憾＞一章），無視其藉公開李怡私隱來威脅兩個女兒的敗德，更不理會其擅自提取銀行存款構成刑事罪嫌的劣行而仍然盲撐她。嗟夫，《荀子・性惡篇》有之：「今與不善人處，則所聞者欺誣、詐偽也，所見者污漫、淫邪、貪利之行也，身且加於刑戮而不自知者，靡使然也。傳曰：『不知其子視其友，不知其君視其左右』。靡而已矣！靡而已矣！」荀子這番話，前半段用在邱近思身上，後半段用在殷先生及其一類的支持者身上，都十分貼切。